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1.刘伯温

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刘伯温

预言2000年-2044年间发生的大事！ 

天意不可违，对于历史上将要发生的大事，那些先知先觉的高人通过观察天象能够预知，并用独特的语言记录下来。

如诸葛亮的《马前课》、邵雍的《梅花诗》和刘伯温的《烧饼歌》等等。

而大明功臣刘伯温可谓神人，关于他的事迹很多，对很多事情都能提前知道，包括自己子孙的命运。

有关刘伯温的预言记录在《陕西太白山刘伯温碑记》，据传是1999年在一次地震中被震出来的，据说此预言是针对2000年-2044年间发生的大事。

原 文

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，

天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，

贫者一万留一千，富者一万留二三，

贫富若不回心转，看看死期在眼前；

平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，

若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，

行善之人得一见，作恶之人不得观，

世上有人行大善，遭了此劫不上算，

还有十愁在眼前：

一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，

三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，

五愁人民不安然，六愁九冬十月间，

七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，

九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年，

若得过了大劫年，才算世间不老仙，

就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，

任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，

谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年；

幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，

大狮吼如雷，胜过悼百虎，

犀牛现出尾，平地遇猛若，

若问大平年，架桥迎新主，

上元甲子到，人人哈哈笑，

问他笑什么？迎接新地主，

上管三尺日，夜无盗贼难，

虽是谋为主，主坐中央土，

人民喊真主：

银钱是个宝，看破用不了，

果然是个宝，地下裂不倒。

七人一路走，引诱進了口，

三点加一勾，八王二十口，

人人喜笑，个个平安。

人人可观，个个可传，

有人印送，勿取金钱。

行善者可保，作恶者难逃。

敬重天地神明父母，惜字纸五谷。

谨当切记。

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总结

1、少做恶事多做善事。

做善事的人可能不能立刻得到回报，但人在做天在看，有一笔账在给你记着。

2、重新认识中药。

中药方距今已超5000年历史，能存活至今必然有其道理。之前很多人认为中药不符合科学道理，是试验方，是经验方，此次在新变种病毒面前，我们不依然采用分组试验的方式来寻找特效药？

3、重新理解这个世界。

尽管人类已经可以上天入地，但放到整个宇宙，仍然是管中窥豹，一切的一切像是有东西在安排，我们只是这个东西手中的蚂蚁。到底是什么东西在管理着我们，相信不久的将来一定会有新的发现。

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人为什么活着？

唐朝时候有一位无德禅师，有一天他接待三位信徒来访，这三个居士一进来以后就说：“师父啊！我听到人家都说学佛能够解除人生的种种烦恼痛苦，我们也信佛好多年了，但是并不觉得很快乐，这到底是怎么回事呢？”

无德禅师就很安祥地对他们说：“你们要想快乐并不难，但是首先要明白，先想想你们为什么活着？”

第一位信徒就说：“人总免不了一死，死亡太可怕了，所以我要活着。”

第二个就说：“我现在活着还有精力，我拼命地劳动，努力地多赚点钱，希望将来老的时候能够享受到粮食满仓、儿孙满堂的这种快乐生活。

第三个就说：“我可没有你那么高的奢望，我必须要活着，否则的话，我一家老小怎么办呢？”

禅师就说：“你看看，难怪你们快乐不起来，因为你们每一天所想的只是恐惧死亡，年老的时候怎么办，想着我要被迫劳动来养活一家老小。那你没有目标，没有信念，没有理想的生活，当然就活得很疲劳，很累。”

这三位信徒就反问禅师说：“您要说生活的目标、理想、信念，这个口里说说就可以，但是不能当饭吃，有什么用啊？很空洞，还是不能够让我们快乐。”

禅师就反问他们说：“那么你们认为怎样才能快乐呢？”

一个说：“如果我有了名誉的话，就有了一切，就能快乐。”

还一个说：“如果是我能够有很美满的感情生活的话，我就觉得很快乐。”

还一个说：“如果我财富自在，金钱很多的时候，我就觉得很快乐。”

禅师就反问他们说：“为什么有些人他有了名誉却很烦恼，有了感情却很痛苦，有了金钱却很忧虑，压力更大呢？”

三位信徒想想也有道理，他们哑口无言，不知道怎么回答。

禅师就开示他们说：“其实人要能够活在当下。”

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因为我们当下的一念心，事实上具足十法界，当下这个念头就是佛，前念迷即是凡夫，后念悟即是佛，念念都能够觉，就是念念成佛。

所以事实上念念觉悟的时候，我们当下就能快乐，而不是等到年老的时候才快乐，而不是等到将来才快乐，“快乐无忧是名为佛。”

并且我们得到名誉要能够服务于大众才有快乐；感情是要能够升华为慈悲，要奉献于他人才有意义；金钱要布施贫困者和护持三宝，造福社会，这样子才有价值。

如果能够把我们的心转过来，念念有智慧，念念有慈悲，就是念观世音菩萨，就能够解脱众苦。

4、为之后的人生规划作出新的变化。

当我们开始人活着的意义这个问题时，无论你的答案是什么，也会重新认识自己，对自己的未来也会有新的规划，当然适时的作出一些改变。

之前顾事业轻家庭的，今后多点时间给家庭。之前只知道赚钱的，今后多拿出些钱回馈社会，之前对别人不冷不热的，今后不要让别人看你的脸色。 

刘伯温碑记给我们指出一条明路，行善积德，保持心善之人，天必佑之，人人喜笑，个个平安。

发布于：广东

《父母儿女YI家狂I目录》

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1.開封市

“細節決定成敗”，自古茶桌看人品，我國作為中華禮儀之邦，也是茶文化大國。非常注重細節，一杯茶是聯係人與人之間感情的媒介，也反映一個人的內在涵養。有的人看似雲淡風輕，但內在卻不可貌相。

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而作為愛茶人士，可以不拘泥於小節，但一定要格局打開，不能有失分寸。尤其是在茶桌上的行為舉止，也代表著人們對為人處世的態度、圓滑等。通過簡單的幾盞茶就能清楚一個人的人品是怎樣的。

老茶客有雲：茶桌上常做“3個小動作”，不適合深交

1——雙麵做人（議論是非）

大多數人們談論一個人如何，不是講究金錢權勢，而是看是否為人正直。對待不同人是否是一致態度，不應該隨便議論是非。

若是一方麵阿諛奉承，笑臉相迎，而另一方麵則待人走開後。轉變態度，聽風就是雨，議論他人私事，要趁早遠離。

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2——喜歡呦嗬（大聲嚷嚷）

眾所周知，我國酒桌文化講究氣氛熱烈，而茶桌則講究文雅，各有千秋。隨著物質的提高，很多人會選擇去老茶館喝茶、品茶。

但到了茶館就要遵守其禮儀，熟人還好，相互之間了解比較透徹。然而碰到不熟的茶局，部分人們會對服務員呦來喝去，不尊重他人。

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3——過於勢力（見錢眼開）

一般來說品茶品的是心平氣和，平心靜氣。但茶的品質較為多樣，口味也是眾口難調。

被人認定不是名貴的茶不喝，比較唯利是圖。這種人群也不能深交，實際上，品茶不要拘泥於茶本身，要體會其中的奧義。

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以後喝茶，若遇見有以上壞習慣的，盡量要避開。這種人不僅不值得深交，甚至還會在背後討論是非。喝茶閑聊作為放鬆心情的，最重要的是要做到真誠待人。對於待客方來說，最重要的一點就是待客的茶葉要好。

不管價格高低，在滋味上一定要有保證，可常喝2種茶

1——青馳菊

現在正值季節交替之際，春季天氣幹燥易上火，平時適合喝些菊花茶，能幫助緩解一下身體的不適。

說起菊花茶，就不得不提產自“菊城”開封的青馳菊。所謂好山好水出好茶，開封地區有先天性的地域優勢，肥沃的土壤搭配充足的雨量，養出的青馳菊品質上乘，營養多樣，還曾被選為北宋皇家的貢茶。

通過不斷變遷，青馳菊仍采用傳統人工培育、晾曬的方式。篩選出的菊花花朵飽滿、色澤漂亮、花瓣金黃，保留菊花的原始清香，淡雅芬芳。

此外，青馳菊的製作工藝還在不斷進步，結合現代低溫烘焙技術，大程度保留菊苷、維生素等，色香味俱全。

平時泡上一杯，可以選擇熱水衝泡，茶湯色澤亮麗，清澈悠遠中泛著甘甜。淡淡的清香讓人心曠神怡，渾身放鬆。

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2——華中醫紅枸杞

枸杞雖小，養生作用卻不可小覷，其中的蛋白質、礦物質非常豐富，無論是平時用來泡水喝還是搭配決明子、菊花等，都能對身體起到一定的養護。不過，要想有好的效果，建議還是選擇優質的華中醫紅枸杞。

節選自寧夏的華中醫紅枸杞，每一粒都按按照標準篩選，粒粒飽滿圓潤，顏色鮮豔，均為新鮮的頭茬枸杞。經人工采摘、除雜、精選後進行自然晾曬，不含任何添加劑，食用更安全放心。

成品的華中醫紅枸杞，表皮幹燥不結塊，且透著回甘，衝泡後上浮率高。飲用前，取一把枸杞衝泡，湯色橙紅，能聞到枸杞的香甜，入口甘潤香甜，有益身體。

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小結：其實無論何時，在人與人的交往中。隻要保持真誠有禮，就會讓他人刮目相待，品茶就像品味人生一樣，百種滋味總有一種適合你。